Reflections of a Prodigal Daughter #1890

January 13, 2024
2 mins read

Reflections of a Prodigal Daughter

By Lisa B. Thompson | @DrLisaBThompson | with thanks to NewBlackMan (in Exile)

Monday, September 10, 2018.

My new play Monroe is dedicated to my maternal great uncle, Aubrey C. Holmes, the gentlest man that I have ever known. He grew up the son of a preacher in Ouachita Parish, Louisiana, the site of the fifth highest number of lynchings in the US from 1877 to 1950. It breaks my heart to know that my maternal relatives came of age in a city steeped in violence against men and women who looked like them. Just like my grandmother, mother, and father, my Uncle Aubrey moved to the San Francisco Bay Area during the Great Migration. I still wonder how he remained so kind and caring despite coming from a place mired in such horror.

Growing up in California in the 1970s did not shelter me from racial violence. When I was a child, I discovered my father’s copy of Ralph Ginzberg’s 100 Years of Lynchings. I felt both aghast and fascinated by the numerous accounts of those killed “at the hands of persons unknown.” I also recall overhearing stories about “trouble” back home during Sunday morning breakfasts of grits, eggs, bacon, biscuits and fresh squeezed orange juice while the San Francisco fog rolled in.

As a new professor, I poured over the lynching photos in James Allen’s Without Sanctuary but my mind did not linger on the vicious white mobs that brutalized black people. Instead, I imagined the family and friends of the victims who were also terrorized by these heinous crimes. How did they survive, love and dream in the aftermath of such agony?

I find it remarkable that my parents and I never spoke directly about lynching. I just stored what I overheard, read, and saw deep inside me. Those images are intertwined with my curiosity about my family choosing California as their destination when they fled the south for a better life. I’m the cousin, niece, grandchild, and daughter of those who abandoned the south for the west coast. Now, as part of what is considered the reverse Great Migration, I’m raising my son in the south. I wonder what stories he’s storing inside his soul as a black boy growing up in Texas and what he will eventually do with them?

During rehearsal, I carried a list of all the lynching victims in Monroe with me. I needed their names near. I pray that this play honors their lives and their memory. I hope thatMonroe inspires us to more bravely encounter what Nobel Laureate Toni Morrison describes as “unspeakable things unspoken.” Here’s to speaking the unspeakable, listening to history, and imagining a better future.

***

Lisa B. Thompson is a playwright and a professor of African & African Diaspora Studies at UT Austin. She is the author of Beyond the Black Lady: Sexuality and the African American Middle Class and the playsSingle Black Female, Underground, and The Mamalogues. The world premiere of her new play Monroe runs September 7-30, 2018 at the Austin Playhouse.

314 Comments

  1. Đş Ń‡ĐµĐĽŃ ŃнитŃŃŹ пить ŃампанŃкое Ń ĐşĐľĐ»Đ»ĐµĐłĐľĐą, Ńонник пить ŃампанŃкое из бŃтылки Ńонник Ńтарик и ŃтарŃха незнакомые ŃнилиŃŃŚ ŃмерŃие родŃтвенники как
    живые
    таро это инŃтрŃмент чеŃетŃŃŹ тело и появляютŃŃŹ бŃгорки фото,
    чеŃетŃŃŹ тело ночью выŃыпаний нет

  2. герои меча и магии 3 имя богов торрент дар по Đ·Đ˝Đ°ĐşŃ Đ·ĐľĐ´Đ¸Đ°ĐşĐ°
    рак Đş Ń‡ĐµĐĽŃ ŃнитŃŃŹ маленький котик во Ńне для женщины
    еŃли ŃнилŃŃŹ грŃдной ребенок Đş Ń‡ĐµĐĽŃ ŃнитŃŃŹ вытащил Đ·Ńб Ń€Ńкой

  3. кенеŃары бейнеŃŃ– ŃŤŃŃе, қаһар романындағы
    кенеŃары бейнеŃŃ– алюминиевый профиль для Ńтекла 4ĐĽĐĽ,
    Ń„ŃрнитŃра для перегородок түркі халықтарын Đ±Ń–Ń€Ń–ĐşŃ‚Ń–Ń€Ń Đ¸Đ´ĐµŃŹŃŃ‹ қалай аталады, түркі
    халықтарының ŃаяŃи бірігŃŃ– Đ±Đ°Ń‚Ń‹Ń ŃŃ Đ°Ń€Đ˝Đ°ŃŃ‹ ŃральŃĐş, Đ±Đ°Ń‚Ń‹Ń ŃŃ Đ°Ń€Đ˝Đ°ŃŃ‹ ŃральŃĐş директор

  4. Hey there! Quick question that’s totally off topic.

    Do you know how to make your site mobile friendly?
    My weblog looks weird when viewing from my iphone 4.

    I’m trying to find a theme or plugin that might
    be able to resolve this issue. If you have any recommendations, please share.

    Thank you!

  5. әйел қырық жанды кейіпкерлері, әйел қырық жанды Ńикипедия
    мұхиттың қалыңдығы для чего Đ˝Ńжен маркетинг, маркетинг – это проŃтыми Ńловами
    зачем говорить биŃмиллях перед едой, биŃмилляхи Đ°Đ˛Đ˛Đ°Đ»ŃŹŃ…Ń Đ˛Đ° ахирахŃ

  6. баŃыржан момыŃұлының Ó©ĐĽŃ–Ń€ баяны негізгі гиŃтоŃәйкеŃтік кеŃені, hla раŃŃифровка
    питекантроп тік жүретін адам, 40-35 мың жыл бұрын
    Ó©ĐĽŃ–Ń€ Ńүрген адам медикер ŃральŃĐş, медикер ŃральŃĐş ваканŃии

  7. маңғыŃŃ‚Đ°Ń Ń…Đ°Đ»Ń‹Ň› Ńаны 2022, Đ°Ň›Ń‚Đ°Ń Ň›Đ°Đ»Đ°Ńының халық
    Ńаны 2022 Đ°Đ»Ň“Ń‹Ń Đ°ĐąŃ‚Ń ĐşŇŻĐ˝Ń– диктант,
    Đ°Đ»Ň“Ń‹Ń Đ°ĐąŃ‚Ń ĐşŇŻĐ˝Ń– ŃŤŃŃе әдемі Ńкачать
    бейбарыŃ, ĐµĐ»Đ´ĐľŃ Đ¶Đ°Đ˝Ň±Đ·Đ°Ň› бейбарыŃ
    Ńадық вŃе пеŃни мең қал, мойындағы
    мең

  8. ŃĐ˛Ń Đ±Đ°Ń‚Ń‹Ń ŃральŃĐş, Ńамал
    72 1 ŃральŃĐş Đ´Ńа в ночь бараат, Ńмма.Ń€Ń Đ˝ĐľŃ‡ŃŚ бараат экологиялық инабаттылық, экологиялық білім және дүниетаным реферат Ńен ŃŃĐ»Ń Đ˝ĐľŃ‚Ń‹ для фортепиано, Ńен ŃŃĐ»Ń Ń‚ĐµĐşŃŃ‚

  9. ұлт ұŃтазының ұлы жолы ŃŤŃŃе,
    ұлттың ұлы ұŃтазы ахмет ŃŤŃŃе қан қыŃым көтерілгенде, қан қыŃымын түŃіретін дәрілер кап карангы
    бөлмелерде текŃŃ‚, кап карангы болмелер где Ńкачать ĐĽŃĐ·Ń‹ĐşŃ ĐľĐżŃ‹Ń‚Đ˝Ń‹Đą актобе марŃŃ€ŃŃ‚, 2 марŃŃ€ŃŃ‚ актобе

  10. төрт ĐĽŃ‹Ńық пен ŇŻŃ ĐĽĐ°Ń€Ň“Đ°Ńдың
    Ńалмағы 15, ұбт 2022 нұŃқалар табиғатты Ň›ĐľŃ€Ň“Đ°Ń Ńөйлем құраŃ, табиғатты Ň›ĐľŃ€Ň“Đ°Ń 3Ńынып казақŃа түрікŃе ŃÓ©Đ·Đ´Ń–Đş,
    түрікŃе Ńөздер ŇŻĐąŃ€ĐµĐ˝Ń Đ°Ń€Đ±ŃĐ· кз аŃтана, arbuz kz ваканŃии

  11. меркŃрий 230 art-03 pqrsidn характериŃтики, меркŃрий 230
    art-03 pqrsidn раŃŃифровка құмды жерде тұрŃға болады, жер Ń‚Ńралы заң 2022 өмірге келген Ń‚Ńған күніңмен бақытты бол ардағым Ńкачать, Ň›Ńандық рахым Ń‚Ńған күн Ńкачать маŃŃаŃŃ‹ 4 Đł күкіртті жаққанда 37 1 кдж, 16
    г күкірт жанғанда 148 8 кдж

  12. қарапайым ĐşÓ©ĐĽŃ–Ń€ŃŃлар ĐĽŃ‹Ńал, ĐşÓ©ĐĽŃ–Ń€ŃŃлар деген не как назвать ип
    примеры, как назвать тоо для тендера неŃептің түнде ĐşÓ©Đż
    ŃығŃŃ‹, 2 реттік зәр Ń‚ŇŻĐ·Ń–Đ»Ń Đ˝Đ°ĐĽĐ°Đ· қыз балаларға, намаз ĐľĐşŃ ŃŃин кандай ŃŃрелер Đ¶Đ°Ń‚Ń‚Đ°Ń ĐşĐµŃ€ĐµĐş

  13. Đş Ń‡ĐµĐĽŃ ŃнитŃŃŹ парень ловящий Ń€Ń‹Đ±Ń ĐłĐ°Đ´Đ°Đ˝Đ¸Đµ ĐľŃĐľ на бŃĐ´Ńщее, ĐľŃĐľ
    дзен таро мгновенный магия огня как Ńправлять огнем
    алекŃеев фамилия национальноŃть, генеалогичеŃкое древо алекŃеевых oblivion как Ńдалить Ńозданное заклинание

Leave a Reply

Your email address will not be published.

Previous Story

Nigerian-British Playwright tackles Immigration, Deportations and the Windrush Scandal, in IlĂ© La WĂ

Next Story

“It don’t change nothin’”: The Return of Queen Sugar

Latest from Blog